Vous venez de perdre un proche

Un médecin doit constater le décès : c'est une obligation légale, et rien ne peut commencer avant.

• À l'hôpital : le constat est automatique.
• À domicile : vous appelez un médecin, qui établit un certificat de décès.

Important : demandez également un certificat de non-contagion si un rapatriement est envisagé (France → Israël ou Maghreb → Israël).

Dès votre premier appel, nous déclenchons la chaîne des actes prescrits par la halakha :

• Transport du défunt vers notre chambre funéraire à Pantin, où la veille (shomer) se fait conformément aux règles en usage.
• Si le décès a lieu à domicile : mise à disposition de carboglace ou d'une table réfrigérée pour respecter les conditions jusqu'à la mise en bière.
• Chabbat et jours de fête : la ligne répond sans interruption, et le transport s'organise de la même façon.

Ce que vous n'avez plus à faire : après cet appel, vous n'avez plus à vous déplacer cette nuit : le transport, la veille et les démarches nous reviennent. Les papiers de l'étape suivante n'ont pas à être réunis avant l'ouverture des services administratifs.

Où aller : nous vous indiquons l'adresse et l'heure d'accès de la chambre funéraire au moment où c'est utile. Nos bureaux sont au 118-130 avenue Jean Jaurès, 75171 Paris Cedex 19 (métro Porte de Pantin).

Nous déclarons le décès à l'état civil (commune du défunt et commune des funérailles). Pour cela, nous avons besoin de :

• Certificat de décès établi par le médecin
• Certificat de non-contagion (si rapatriement)
• Carte d'identité ou passeport du défunt
• Livret de famille (ou acte de naissance)
• Carte d'identité du déclarant + pouvoir signé donnant mandat à la Maison Funéraire Israélite

Nous nous chargeons du reste. Si vous avez un doute, appelez-nous : nous vous disons exactement ce qu'il vous faut. La liste complète, à imprimer, est sur la page Documents à réunir en cas de décès.

C'est la raison d'être d'une Hevra Kadisha, la confrérie qui prend soin des défunts. Le défunt est lavé et purifié selon la halakha par notre équipe (des hommes pour un homme, des femmes pour une femme), puis revêtu du linceul blanc (takhrikhim). L'acte se fait en silence, hors du regard de la famille.

Elle précède obligatoirement la mise en bière. C'est pourquoi aucun soin de conservation ne doit avoir été accepté en amont : la thanatopraxie l'empêche.

Après la tahara, le défunt est déposé dans un cercueil en bois, sans ornement. La fermeture se fait en présence de la famille si elle le souhaite ; elle est définitive.

La tradition demande l'inhumation au plus vite, idéalement sous 24 à 48 heures. La loi française, elle, n'autorise pas l'inhumation moins de 24 heures après le décès, sauf dérogation préfectorale : c'est cette fenêtre étroite qui commande le rythme de tout le reste.